Mikä on Sharia-laki?

Sharia-laki

Sharia-laki on islamilaisen perinteen ydin, joka edustaa pääasiassa Koraanista ja Hadithista peräisin olevaa uskonnollista lakia. Koraanin ja Hadithin lisäksi sharialailla on muitakin lähteitä, kuten analoginen päättely ja konsensus. Sharialaisten lakien tutkimiseen ja tulkintaan on perustettu erilaisia ​​kouluja. Laki kattaa abstraktit käsitteet, jotka ohjaavat suhteita Jumalaan. Lisäksi tutkitaan klassisen ja historiallisen tulkinnan sekä nykyaikaisen yhteiskunnan nykyaikaisia ​​sääntöjä.

Alkuperä ja kehitys

Sharia-lain alkuperä on sidoksissa islamilaisen uskon kehitykseen profeetta Mohamedin aikana. Profeetta Mohamedin seuraajat perustivat sharialaisen, joka ohitti profeetan teot sukupolvien ajan Hadithina. Koska islamin kannattajien sukupolvia opetettiin Mohamedin käyttäytymisestä, he pyrkivät jäljittelemään häntä ja kehittämään käytännesäännöt, jotka olivat myös muotoiltuina Koraanin uskonnollisilla ohjeilla. Vaikka on olemassa useita teorioita, jotka selittävät Sharia-lain alkuperää, kaikki ovat yksimielisiä siitä, että profeetta Mohamedin toimet yhdessä islamin uskonnollisten ja eettisten käsitteiden kanssa vaikuttivat merkittävästi sharialaisen lainsäädännön kehittämiseen. Sharia-laki on edelleen muodostanut keskeisen osan islamilaisesta kulttuurista ja muutoksista joissakin käsitteissä. Islamilaisilla perinteisillä ja uudistusmielijoilla on ollut kiistoja sharialaisten lakien tulkinnasta ja soveltamisesta. Reformistit ovat vakuuttaneet sharia-lakien yhdenmukaistamisesta eurooppalaisten mallien kanssa, mitä perinteistit ovat hylänneet.

Kulttuurinen merkitys

Islamilainen kulttuuri on syvästi sulautunut sharialaiseen lakiin, joka ohjaa rituaaleja ja sosiaalisia suhteita. Sharia-laissa on viisi laajaa luokkaa: pakolliset, sallitut, tuomittavat, suositellut ja kielletyt toimet. Sallitut ja suositellut toimet houkuttelevat jälkikäteen palkintoja, tuomittavat teot eivät ole syntejä, mutta yleensä niitä on vältettävä, ja pakollisen tekon suorittamatta jättäminen tai kielletyn tekon suorittaminen katsotaan rangaistavaksi. Jotkut valtiot, kuten Saudi-Arabia ja Indonesia, ovat islamilaisen kulttuurin keskeinen osa, ovat noudattaneet lakeja sellaisilla menetelmillä kuin uskonnollinen poliisi. Ulkomaalaiset, jotka vierailevat sellaisissa islamilaisissa valtioissa, kuten Saudi-Arabia, sitovat sharialaiset lait ja käytännöt.

Suhde kansainväliseen oikeuteen

Islamin maailmanlaajuisen leviämisen myötä sharialaista oikeutta on verrattu kansainväliseen oikeuteen ja kansainväliset elimet tunnustavat. Suurin osa islamilaisista maista hyväksyy Sharia-lain osana lakia. Ne, joilla on vähemmistöosuus muslimeja, sisällyttävät tietyt sharia-asiat lainsäädäntöönsä esimerkiksi perustamalla Kadhi-tuomioistuimet. Kansainväliset elimet ja ihmisoikeusryhmät ovat herättäneet kysymyksen ihmisoikeuksien noudattamisesta sharialaissa. Vaikka useimmat maailman maat kohtelevat naisia ​​ja miehiä yhtä lailla, Sharia-laki antaa miehille nimenomaisesti enemmän oikeutta kuin naisilla. Useimmat maat, jotka käyttävät Sharia-lakia, ovat sisällyttäneet ihmisoikeuksien yleismaailmallisen julistuksen käytön, mutta asettaneet sen Sharia-lain mukaisille ihmisoikeusryhmien kanssa käytäville kiistoille.

Tuki ja vastustus

Sharian vastaanotto on ollut monipuolinen kaikkialla maailmassa. Useimmat muslimien kannattajat tukevat shariaa virallisena lakina erityisesti perhe- ja omaisuusriitojen ratkaisemiseksi. Monet vastustavat sellaisten vakavien rangaistusten käyttöä, kuten lyönnit ja käsien katkaiseminen. Toiset uskovat, että olisi otettava käyttöön ankarampia rangaistuksia. Eri ryhmät ovat kuitenkin vastustaneet Shariaa ja tunnustaneet sen, että se on ristiriidassa demokratian kanssa. Toiset ovat maininneet ääriainesten käyttämän sharialaisen oikeuden terroristitoiminnan tukemiseen, mikä on johtanut erilaisten islamilaisten ja ei-islamilaisten ryhmien välisiin väitteisiin.