Kuka ovat Saharan tuaregilaisia?

Tuareg-diaspora

Nämä nomadiset berberit ovat vuosisatojen ajan johtaneet pastoraaliseen elämäntapaan Saharan autiomaassa. Tuareg-diaspora, jonka kokonaisväestö on noin 2 miljoonaa, leviää koko Saharan Afrikkaan sellaisissa paikoissa kuin Kaakkois-Algeria, Niger, Lounais-Libya, Pohjois-Burkina Faso, Pohjois-Nigeria ja Mali. He liikkuvat helposti rajojen yli ja johtavat puoliksi nomadiseen elämäntapaan. Tuaregin nimi on peräisin Targista ( Targan asukkaista), joka on Libyan alue, jossa he asuvat. Muut muunnelmat, jotka viittaavat tuaregiin, ovat "Sininen ihmiset" ja "Veilin ihmiset". Tuaregit puhuvat Tamacheqia, joka on yksi berberinkielistä, mutta jotkut tuaregiryhmät ovat myös lukutaitoisia ranskaksi, Hausassa ja Songhayssa.

Tuaregin historia

Viidennellä vuosisadalla eKr. Kreikkalainen historioitsija Herodotus kirjoitti tuaregeista. Arabin kielellä heidän nimensä viittaa "Jumalan hylkäämiseen". He viittaavat kuitenkin itseään "vapaiksi" tai " Imohagiksi " . ”Niiden alkuperä on jotenkin tuntematon, mutta ne tunnistettiin ensin Saharan autiomaassa Libyassa. Muinainen Tuareg-kuningatar oli hyvitetty yhdistämään kaikki Tuareg-heimot 4. vuosisadalla. Historialliset ennätykset 10-luvulta peräisin olevista maantieteellisistä maantieteilijöistä ja historioitsijoista ovat kirjoittaneet tuaregilaisia. 14. vuosisadan historioitsija Ibn Khaldûn on tallentanut tuaregilaisen kansakunnan täydellisen historiallisen kertomuksen. Tuaregin kansakunta on myös viime aikoina yhdistetty muinaisen egyptiläiseen.

Perinteiset elämäntavat

Tuaregilainen kansakunta järjestettiin seitsemään "rumpuryhmän" kokoonpanoon 1800-luvulla. Kunkin ryhmän johtajana oli johtaja, jolla oli klaanin vanhimmat neuvonantajat. Nämä ryhmät jaettiin Afrikan Saharan autiomaassa. Jokaisella heimolla on oma erillinen elämäntapa, johon heidän sijaintinsa vaikuttaa, mutta heillä kaikilla on samat perinteiset tanssit ja asunnot. Vaikka he ovat pitäneet joitakin uskonnollisia islamilaisia ​​käytäntöjä, he palvovat islamin Maliki-osuuden alla, joka juontaa juurensa 1500-luvulta. Tuaregit pitivät myös aavikon yli kulkevaa kauppareittiä, joka mahdollisti tavaroiden siirtymisen erämaasta toiseen Afrikan kaupunkeihin. Nämä kauppa-asuntovaunut olivat kaupankäynnin kohteena vain ylellisyystuotteissa, jotka tekivät niistä valtavan voiton.

Islamin merkitys

Tuaregien uskonnolliset käytännöt ovat peräisin varhain tuaregien anistisesta uskosta. Islamin käyttöönotto 7. vuosisadan mystikoilla muutti tuaregit, mutta heillä oli jotenkin mahdollisuus säilyttää alkuvaiheen animististen uskomustensa elementit. Varhaiset tuaregit eivät kuitenkaan pitäneet islamilaisia ​​perinteitä. Eri tuaregiryhmissä samankaltaisilla islamilaisilla perinteillä on hieman erilaiset tulkinnat erityisesti uskonnollisissa rituaaleissa, kuten syntymissä, nimien antamisessa, häissä ja hautajaisissa. Myös miesten ympärileikkausta harjoitetaan, kun taas "kasvojen peitto" on perinne 18–25-vuotiailla miehillä ryhmäperinteiden mukaan. Naiset eivät peitä kasvojaan, ja he voivat vapaasti avioeroa ja omaa omaisuuttaan, toisin kuin monissa islamilaisissa kulttuureissa. Tuaregilaisten jälkikäteen uskomukset täyttävät islamilaisen uskon.

Kulttuuriset uhat ja alueelliset kiistat

1960-luku toi itsenäisyytensä Ranskasta Burkina Fasoon, Maliin, Algeriaan ja Nigeriin sekä Ranskan ja Britannian valvontaan Libyaan. Tämän seurauksena tuaregilaisten alueet hajotettiin useisiin itsenäisiin maihin. Jotkut tuaregiryhmät järjestivät pieniä vallankumouksia maita vastaan, koska heillä oli oikeuksia käyttää resursseja, kuten vettä ja laiduntamista. Ranskassa ja Algeriassa puuttuivat asiat, mutta tuaregit kärsivät edelleen köyhyydestä ja eriarvoisuudesta. Nykyään jotkut tuaregiryhmät ovat asettuneet kiinteisiin elämäntapoihin kaupungeissa tai harjoittaneet viljelysmaata ja vähemmän liikkuvat alueiden ylittämisessä. Samaan aikaan, Pohjois-Nigerissä tuaregit eivät ole pystyneet tekemään mitään uraanin rikkaista talletuksista maallaan, jotka on purettu ranskalaisen yrityksen avulla. Arvokkaan uraanin louhinta on vaikuttanut aavikon vesivaroihin, ja Nigerin hallitus on kieltäytynyt pääsystä ympäristöryhmiin.