Missä pääsiäis saari ja sen Moai-patsaat ovat?

Kuvaus

Pääsiäissaari on Chilen hallussa Tyynellämerellä ja Polynesian kolmion kaikkein kauimpana kaakkoon, johon kuuluvat myös Havaijit, Uusi-Seelanti, Rapa Nui, Tahiti ja Samoa. Pääsiäisaari kattaa noin 65 neliökilometrin suuruisen maa-alueen. Etäisyys koko maailmasta 3 700 kilometrin päässä Etelä-Amerikan rannikolta ja 1700 kilometriä lähimmästä naapurisaaresta, pääsiäissaaren muinainen sivilisaatio oli luonut yli 800 ainutlaatuista monoliittista veistosta, jotka tunnetaan nimellä Moai . Monet sivilisaatiot ovat vuosisatojen ajan jättäneet omia veistos- ja arkkitehtonisia muistomerkkejä, mutta pääsiäisaaren asukkaat, Rapa Nui -väestö, veistivät nämä kiviluvut niiden tarkoituksiin, joita ei vielä ole vielä selkeästi tunnistettu, ja niiden metriset tosiasiat ovat selittämättömiä nykypäivään mennessä. Melko kaukana rantaviivasta, syvällä pääsiäisaarella, Rano Rarakun nimi oli kerran kivityöpaja, jossa tärkein moai-louhos oli lähistöllä, joka toimi patsaiden materiaalina. Myös monet tyypillisiä moai-kasvoja koottavia keskeneräisiä jättiläiskiviä jäivät keskittymään Rano Rarakun ja sen lähialueelle, jossa on löydetty myös kivenjalostuskeinoja. Keskeneräisten patsaiden ääriviivat vedettiin suoraan kiviseiniin ja lävistettiin, kunnes veistoksen ruumis otettiin pois, jättäen upotetun moai-muotoisen kappaleen.

Historiallinen rooli

Pääsiäis saari asui ensin polynesiläisillä uudisasukkailla ensimmäisen vuosituhannen aikana. Tämä tapahtuma oli suurimmaksi osaksi samankaltainen kuin Havaijin polynesiläinen ratkaisu. Eurooppalaiset kolonialismin aikana saaren löysi eurooppalaiset tutkijat, jotka pahoinpitelivät pahasti pääsiäissaaren asukkaita ja esittivät ne taudille. Tämän seurauksena saaren alkuperäisväestö laski noin 20 prosenttiin 1800-luvun alkupuolen luvuistaan ​​1800-luvun aamulla.

Moderni merkitys

Jos vanhojen patsaiden, jotka ovat vuosisatojen ajan säilyneet vuosisatojen ajan ja sotaa, on järjestetty ranking, Egyptin sfinksejä ja pääsiäisen saaren patsaita taistellaan varmasti oikeutta olla listan johtajien joukossa. Virtuaalimatkailun maailmassa web-resurssit osoittavat runsaasti näitä kahta historiallista monumenttia, jotka tunnetaan enemmän elävien olentojen personisoimisesta kuin niiden rakenteiden luonteesta. Sellaisenaan he ovat saaneet etusijalle matkailijoita ympäri maailmaa. Sfinkseistä tulee suosituin aihe maailmanlaajuisessa elokuvassa, ja he ovat saaneet satoja tulkintoja, mutta pääsiäisen saaren Moai-suosio ei ole niin helppo selittää. Kaikilla Moai-monumenteilla on monia yhteisiä piirteitä, kuten huulet, huulet ja syvälle asetetut silmät, mutta niiden yleiset ilmaisut eivät anna vaikutelman suuruudesta, joka olisi havaittavissa aikaisempien aikojen sotureiden ja hallitsijoiden veistoksissa muista paikoista. Ylpeys nähdään siinä, mutta luovutetaan yhteiselle elämänkäsitykselle. Vaikka hierarkia on havaittavissa, se on melko sama kuin lastentarhojen roolijakaumissa. Monilla on myös söpöjä korkkeja, jotka koristavat vain kaikkein arvokkaimpia Moai-päät. Nämä koomiset mutta vakavat olentot eivät ole pelkäävät, vaan etsivät mielenkiintoisia, työntämällä halua tietää näiden ainutlaatuisten taideteosten historia. Toinen moai-koriste oli pukao, jota kutsuttiin kevyemmästä punaisesta kivestä. Se käsiteltiin erikseen muusta kivi-veistoksesta ja ehdotti moai-asemalle uutta asemaa.

Todisteet pukaosta ja patsaiden kokojen kehittymisestä vuosien varrella kertovat meille paljon tämän antiikin yhteiskunnan johtajien keskuudessa vallitsevasta kilpailuhengestä. Mitä myöhemmin patsas rakennettiin, sitä enemmän moai-rakentajat yrittivät tehdä niistä korkeampia ja massiivisempia. Yksi keskeneräinen moai oli ehdotettu korkeus noin 20 metriä. Jossain vaiheessa, joka liittyy usein kolonisaattoreiden saapumiseen saarelle, näiden moai-tuotteiden tuotanto lopetettiin kokonaan. Asukkaiden luonnolliset suulliset todistukset kertovat pääsiäissaaren väestön vähenemisestä 17. vuosisadan loppupuolella, jolloin salaisuudet jäävät moain määränpäähän ja tulkintaan. Moain päänsä ovat niiden merkittävin piirre, ja joskus pään suhde on kolme kahdeksasosaa koko patsaan koosta. Kaikkien patsaiden erityispiirre on huulien erityinen ilmentymä ja leukan kääntynyt ylöspäin suuntautuva kulma. Nämä elementit osoittavat jonkin verran ylimielisyyttä ja ylpeyttä tasapainossa yksinkertaisilla, jopa primitiivisillä ilmaisuilla muilla kasvoilla. Muissa Polynesian osissa löytyi 13. ja 16. vuosisadan välisenä aikana inhimillisten kasvojen veistoksia minimalistisina, mutta aina nähtiin kuljettavansa tunnelman sävyjä, joita nykyiset länsimaalaiset katsojat voivat silti tarttua. Paljon vähemmän huomiota on kiinnitetty muuhun kehoon, paitsi yksi polvistuva moai. Kaikki veistokset asetettiin kuitenkin kivialusta, joka laski tasaisesti edelleen maan alle. Siksi yleisin nimi, jolla näitä veistoksia kutsutaan, on "Pääsiäissaaren pään".

Tällä hetkellä saaren 887 moasta löytyi vain 53 basaltia ja punaista scoriaa, loput valmistettiin tuffista, paljon pehmeämmältä tulivuorelta. Tutkijat väittävät, että tyylityt luvut on luotu säilyttämään esivanhempien aseman sosiaalisen hierarkian. Kun Rapa Nui muutti moain rannikolle, useimmissa tapauksissa kivikiviläiset tulivat saarelle, ja selkänsä olivat merelle, mikä todennäköisesti merkitsee sitä, että kiven esivanhemmat olivat suojelemassa saaren asukkaita valtavien ja murheellisten ongelmien vuoksi. odottamaton valtameri. Monien patsaiden läheisyydessä esiintyvät fossiilisten pigmenttien fragmentit osoittavat, että osat kasvoista maalattiin ja pysyivät siten selvästi näkyvinä etäisyydeltä. Yksi patsaista, joka nyt sijaitsee Britannian museossa, sisältää joukon selvästi jäljitettyjä, värikkäitä silmiä. Vuosien varrella nämä valtavasti raskaat veistokset upposivat maahan, ja eurooppalaiset tutkijat näkivät 20. vuosisadalla usein vain hartiat ja päätä kuvioissa. Niiden kaivaukset paljastivat, että monet maanalaisista kaivetuista luvuista oli varustettu kaiverretuilla kuvioilla, jotka muistuttavat tatuointeja selkään ja käsivarteen.

Elinympäristö ja biologinen monimuotoisuus

Pääsiäisaarelle on ominaista trooppinen sademetsäilmasto, jolle subtrooppinen kostea leveälehtinen metsä kasvaisi, jos se jää keskeytyksettä. Polynesialaisten ja sitten myös eurooppalaisten saapuminen alueelle näki kuitenkin suuren osan maasta metsästä, ja sen syntyperäiset lajit siirtyivät käyttöönsä.

Ympäristöriskit ja alueelliset kiistat

Nykyaikaisessa pääsiäisaaressa noin kolme viidesosaa väestöryhmistä, jotka ovat syntyneet alkuperäisistä Rapa Nui -joukoista. Rapa Nui saa lopulta jälleen kunnioitusta ja oikeuksia kansanaan vasta vuosisatojen ajan Etelä-Amerikan mantereiden ja eurooppalaisten harjoittaman epäoikeudenmukaisuuden jälkeen. Lisäksi pyritään jatkamaan pyrkimyksiä palauttaa kotoperäisten luonnonvaraisten lajien koskemattomuus pääsiäisaarelle, joka oli nähnyt jatkuvia tappioita alueen Rapa Nui -asunnon alkuhetkestä lähtien.