Mikä on anarkismi?

Sana "anarkismi" muodostuu sanasta "anarkia", joka sisältää suffiksin "ism". Sana "anarkia" on peräisin "anarkoista", kreikankielisestä sanasta, joka tarkoittaa "ilman valtuuksia", poliittista filosofiaa, joka kannattaa itsehallintoelimiä perustuvat vapaaehtoisiin laitoksiin. Usein nimitystä kansalaisuudettomat yhteiskunnat, anarkismi on kielteinen kohti valtion ajatusta, pitäen sitä tarpeettomana, ei-toivottavana ja haitallisena.

Valtiossa oppositio on keskeinen. Anarkismissa tämä merkitsee kuitenkin hierarkkista organisaatiota tai vastakkaista viranomaista ihmissuhteiden toteuttamisessa. Anarkismi kehittyi lännessä ennen leviämistä koko sanan alussa 1900-luvun alussa.

Yleensä anarkiaa pidetään kauaskantoisena ideologiana, jossa on paljon anarkistista taloutta ja oikeudellista filosofiaa kommunismin tai osallistavan taloustieteen autoritaarisia tulkintoja vastaan. Sen sijaan, että anarkismi muuttuu ja virtaa filosofiana, se ei tarjoa kiinteää oppiaineesta tietystä näkökulmasta.

Anarkismin tyypit

Olemassa on erilaisia keskenään riippuvia anarkismin tyyppejä ja perinteitä. Ajatusten koulu voi erota ja tukea kaikkea kollektivismista individualismiin. Anarkismin kannat on usein jaettu yksilöllisen anarkismin tai sosiaalisen anarkismin luokkiin. Molemmilla kouluilla on erilainen alkuperä. Individualistinen anarkismi korostaa negatiivista vapautta. Tässä tapauksessa yksilöllinen anarkisti vastustaa yksilön valtiollista tai sosiaalista valvontaa, kun taas sosiaalinen anarkisti uskoo päinvastoin, että yhden saavuttamaan täyden potentiaalinsa he tarvitsevat yhteiskunnan tarpeidensa täyttämiseksi. Tätä kutsutaan positiiviseksi vapaudeksi.

Muut anarkismin tyypit tulevat kronologisesti ja teoreettisesti. On niitä, jotka luotiin koko 1800-luvulla ja sen jälkeen, kun ne tulivat. Entiset ovat klassisia anarkistisia ajatuskouluja, kun taas jälkimmäiset ovat post-klassisia kouluja. Näiden ryhmien ohella on filosofinen anarkismi. Tämä on anarkistinen ajatuskoulu, joka ilmentää teoreettista kantaa, että valtiolla ei ole moraalista legitiimiyttä, jos se ei hyväksy vallankumouksen vaatimusta päästä eroon siitä.

Pioneerin sosialisti ja ranskalainen poliittinen kirjailija Pierre-Joseph Proudhon oli ensimmäinen henkilö, joka kutsui itseään anarkistiksi. Hän väitti kiistanalaisessa Qu'est-ce que la proprietessa (mikä on omaisuus), että yhteiskunnan todellisilla laeilla ei ollut mitään tekemistä viranomaisen kanssa. Hän ennusti luonnollisen yhteiskunnallisen järjestyksen ja mahdollisen vallan purkamisen. Proudhon erottui ihanteellisista poliittisista mahdollisuuksista ja käytännön hallinnosta.

Keskinäinen anarkismi on huolestuttavaa vastavuoroisuudesta, liittovaltiosta, vapaaehtoisesta sopimuksesta, vapaasta assosiaatiosta sekä luotto- ja valuutan uudistuksesta. Kollektivismin anarkismi puolestaan viittaa vallankumoukselliseen sosialismiin. Keräilijöiden anarkistit kannattavat kollektiivista omistusta ja vastustavat kaikkia tuotantovälineiden yksityistä omistusta. Anarko-kommunismi on teoria, jossa raha, markkinat, valtio ja yksityinen omaisuus poistetaan, vaikka henkilökohtaisen omaisuuden kunnioittaminen säilyy edelleen. Sen sijaan tuotantovälineillä, vapaaehtoisjärjestöillä on yhteinen omistus, ja niiden kulutus perustuu periaatteeseen "Jokaisesta hänen kykynsä mukaan kullekin hänen tarpeidensa mukaan." Individualistisella anarkismilla on useita perinteitä itsessään, mutta kaikki korostavat yksilöä ja heidän tahtonsa muiden ulkoisten tekijöiden suhteen.

Vihreä anarkismi (jota kutsutaan myös eko-anarkismiksi) korostuu ympäristöasioissa, anarka-feminismi yhdistää anarkismin feminismin kanssa patriarkaation katsomisen tahattomien pakkokeinojen ilmenemismuotona, anarko-pacifismi torjuu väkivallan yhteiskunnallisen muutoksen taistelussa ja tietyn uskonnon opetukset innoittavat uskonnollinen anarkismi.