Mikä on afrikkalaisen renessanssin muistomerkki?
Afrikan maanosan korkein patsas on Dakarissa sijaitsevan Afrikan renessanssin monumentti. Se rakennettiin 27 miljoonan dollarin hintaan. 160 metrin pronssi patsas seisoo Collines des Mamellesin kukkuloiden huipulla Senegalin pääkaupungissa Dakarissa. Senegalin Pierre Goudiaby suunnitteli sen presidentti Waden ideoiden pohjalta. Muistomerkin on rakentanut Pohjois-Korean yritys nimeltä Mansudae Overseas Projects. Sivuston valmistelu alkoi vuonna 2006 330 jalka-kukkulalla, mutta patsaan rakentaminen alkoi 3. huhtikuuta 2008. Se oli tarkoitus valmistua joulukuuhun 2009 mennessä, mutta viivästysten vuoksi rakentaminen päättyi vuoden 2010 alussa. 4, 2010 maan "kansallinen päivä". 4. huhtikuuta 2010 merkittiin 50 vuotta itsesääntönsä Senegalin itsenäistymisen jälkeen.
rakentaminen
Rakennuksen aikana käytettiin pääasiassa 4, 7 tuuman paksua metallilevyä. Muistomerkki oli suunniteltu kuvaamaan perhettä, joka nousee vuorelta; mies, nainen, ja lapsi, joka pidettiin miehen vasemmassa kädessä merelle päin. Sen jälkeen kun Pohjois-Korean yritys valmistui, presidentti Wade aloitti sen virallisesti, joka ilmoitti symboloivansa uutta aamunkoittoa Afrikassa.
paljastus
Muistomerkki julkistettiin virallisesti 3. huhtikuuta 2010. Sen paljastamiseen osallistui 19 presidenttiä, mukaan lukien Malawin presidentit; Mbigu Mutharika, joka oli Afrikan unionin puheenjohtaja. Muita osallistuvia valtionpäämiehiä olivat Kap Verden, Malin, Mauritanian, Gambian, Norsunluurannikon ja useiden muiden presidentit. Pohjois-Korean virkamiesten valtuuskunta oli mukana myös Senegalin syntyperän amerikkalaisen muusikon Akonin rinnalla. Senegalin presidentti totesi, että patsas toi elämän Afrikan kohtalolle ja että Afrikka oli valmis muotoilemaan sen kohtalon. Presidentti Mutharika totesi, että muistomerkki kuului Afrikkaan mantereena.
kritiikki
Tuhannet marssivat Dakarin kaduilla kritisoimalla hallitusta patsasasennuksen rakentamisesta huolimatta maan ankarista taloudellisista ongelmista. Mielenosoittajat törmäsivät useita tunteja antiriottipoliisin kanssa. Oppositio kuvasi patsaan taloudelliseksi sirkukseksi, joka johtaisi kansan taloudelliseen alamäkeen. Patsas kritisoitiin myös siitä, että se ei ole esittänyt todellista kuvaa afrikkalaisesta perinnöstä valtavista kustannuksista huolimatta. Maan oppositiojohtajat kuvasivat patsasta sarjakuvaiseen ja sanoivat, että sillä ei ollut Afrikan ominaisuuksia. Toiset väittivät, että muistomerkki symboloi afrikkalaisten johtajien chuvusmin. Enemmän ristiriitoja merkitsi patsas sen jälkeen, kun kansainvälinen yhteisö paljasti, että arkkitehti Romaniasta oli suunnitellut patsaan eikä Senegalin, kuten aiemmin todettiin. Paikalliset uskonnolliset johtajat totesivat, että patsas on epäjumalanpalvelus ja kuvannut afrikkalaisia epätoivossa miehen ja naisen alastomien lukujen takia.
