Kuka ovat Zulun ihmisiä ja missä he elävät?

5. Varhainen historia ja muuttoliikkeet

Zulus on bantu-etninen ryhmä, joka asuu Etelä-Afrikan KwaZulu-Natalin maakunnassa. Nämä nguninkieliset ihmiset, joilla on läheiset siteet Swazin ja Xhosan kansoihin, ovat Etelä-Afrikan suurin etninen ryhmä. Ngunisin (nykypäivän Zuluksen esivanhemmat) esi-isät olivat bantu-puhuvia kansoja, jotka muuttivat Afrikan itärannikkoa pitkin ja saavuttivat Etelä-Afrikan 9. vuosisadalla. Zulun soturi Shaka Zulu hyvitetään yhdistyäkseen Zulukseen yhdeksi valtakunnaksi 1800-luvun alussa, samaan aikaan kun eurooppalainen siirtomaa-esiintyminen kasvoi alueella.

4. Kieli, uskonto ja musiikki

"IsiZulu", joka on Nantin puhuttama bantu kieli, on Zuluksen perinteinen kieli. Se on myös yleisimmin puhuttu kieli Etelä-Afrikassa. IsiZulun lisäksi monet modernista Zuluksesta puhuvat myös muita virallisia kieliä Etelä-Afrikasta, mukaan lukien englanti, afrikaans ja portugali. Eurooppalaisista vaikutuksista johtuen monet tämän päivän Zulukset ovat kristittyjä, mukaan lukien sekä katoliset että protestantit. Zulu-väestön tietyt osastot harjoittavat kuitenkin vielä nykyään perinteisiä Zulu-uskontoja, jotka perustuvat eläinten ja luonnon palvontaan ja korkeisiin kunnioituksiin. Jotkut Zulun uskonnon perinteiset jumalat, jumalattaret ja myyttiset olennot ovat Unkulunkulu (korkein Jumala), Mamlambo (jokien jumalatar), Nokhubulwane (maan jumalatar, sade ja sateenkaaret) ja Unwabu (kameleontti, jolla on valtuudet antamaan kuolemattomuutta). Tuleilla nostettuihin vuoteisiin nukkuminen on toinen ainutlaatuinen Zulu-perinne, jonka tarkoituksena on torjua Tokoloshe, surkea myyttinen olento, jolla on valta tappaa ihmisiä. Zulus haluaa myös pysyä puhtaana ja käyttää erilaisia ​​aluksia erilaisiin ruokiin ja uida jopa kolme kertaa päivässä. He myös arvostavat luontoa ja luonnollisia esineitä, ja uskovat, että epäonnea ilmenee vain loukkaantuneiden henkien tai pahan noituuden seurauksena. Zulus myös rakastaa musiikkia ja käyttää sitä keinona ilmaista syviä tunteita ja tunteita. Mbube- musiikki on Zulun laulu-musiikki, jota laulavat yleensä kuoron ryhmät miehillä kovalla ja voimakkaalla tavalla. Sen sijaan Isicathamiya on pehmeämpi versio Zulun musiikista, jonka Zulu-miehet laulavat jälleen perinteisesti. Nykyään Zulun musiikki ei rajoitu Afrikan rajoihin, ja länsimaiset muusikot, kuten Paul Simon (jotka ovat kuuluneet Simoniin ja Garfunkeliin) ovat usein käyttäneet Zulun musiikkia inspiraationa uuden musiikillisen sisällön luomiseksi. Disneyn animaatioelokuvassa ”The Lion King” käytetyllä kappaleella ”Wimowh” oli omat Zulu-musiikilliset yhteydet.

3. Perinteinen keittiö, kodit ja elämäntavat

Zuluksen perinteiseen ruokaan kuuluu korkea liha- ja meijeripitoisuus, muistutuksia Zulun kansojen vaurasta menneisyydestä. Lihaa keitetään yleensä avotulella ja tarjoillaan chakalakana tunnetuilla mausteisilla kasvisruokilla. Maito on juoma hapan muodossa amasi. Fermentoitu puuro Isibhede ja ei-fermentoitu puusto, phutu, ovat molemmat yleisiä Zulun keittiössä. Juomien joukossa ei- päihtyvä Amahewu ja alkoholipitoinen utywala ovat Zulu-suosikkeja. Perinteiset Zulu-talot ovat melko perusrakenteita, jotka on rakennettu käsin käyttäen mutaa, lehtiä, oksia ja puupylväitä. Talot on yleensä muotoiltu kuin pyöreä mehiläispesä, joka tunnetaan nimellä iQukwane. Perinteisillä zulu-klaaneilla on erittäin organisoitu hierarkia, jossa sukututkimuksen vanhempi mies on klaanin päällikkö. Hän käyttää voimaansa useiden päämiehien kautta, jotka hallitsevat eri klaanin osia. Nuoret pojat koulutetaan lapsuudesta taistelussa ja klaanin puolustamisessa. Vaikka miehet käsittelevät ulkoisia asioita, Zulun naisten elämää rajoitetaan perinteisesti kotitaloustöiden suorittamiseen ja lasten ja vanhusten hoitoon. Lapsettomat naiset ovat usein paheksuttavia ja menettävät vaimon aseman. Iäkkäitä kohdellaan aina huolellisesti ja kunnioituksella ja jaetaan koteja poikiensa kanssa.

2. Tribal Wars ja Euroopan yhteystiedot

1900-luvun lopulla Zululandia hallitsi kuningas Cetshwayo, joka nousi valtaistuimelle vuonna 1872 isänsä kuoleman jälkeen. Hän kuitenkin joutui kohtaamaan vaikeuksia hyökkäävistä brittiläisistä voimista, jotka antoivat ultimatumin 11 päämiehelleen vuonna 1878. Kun Cetshwayo kieltäytyi luovuttamasta brittiläisiä vaatimuksia, sota puhkesi kotimaisten ja ulkomaisten voimien välillä, joka lopulta päättyi Zulun tappioon Ulundin taistelu 4. heinäkuuta 1879. Cetshwayon kaappauksen jälkeen britit jakivat Zululandin useisiin pienempiin valtakuntiin. Myöhempinä vuosina, vaikka brittiläiset palauttivat Cetshwayon jälleen kuninkaaksi, brittiläiset pitivät lopullista valtaa Zululandiin. Cetshwayon kuoleman jälkeen hänen poikansa Dinuzulu tuli valtaan. Dinuzulun kunnianhimoinen luonne herätti kuitenkin pian brittiläisiä, jotka veloittivat häntä petoksesta ja vangitsivat hänet useita vuosia. Etelä-Afrikan viranomaiset eivät koskaan tunnustaneet hänen poikansa, Salomon kaDinuzulua. Zulun valtakunnan päättyessä Zulusista tuli nyt toisen luokan kansalaisia ​​omilla kotipaikoillaan, ja hänellä oli vuosien ajan syrjintä laillistetun laillistetun rasistisen erottelun Etelä-Afrikassa surullisen apartheid-liikkeen alla. ja 1994. Heidät pakotettiin siirtymään pieniin maatasoihin tietyllä alueella asuinpaikkojensa perustamiseksi, joka tuli tunnetuksi KwaZulu-Natalin maakunnassa. Vain globaalien organisaatioiden, ihmisten ja ulkomaisten hallitusten paljon vastustusta ja kritiikkiä päättyessään Apartheid-liike päättyi lopulta vuonna 1994. Sen jälkeen monirotuiset, demokraattiset vaalit todistivat Nelson Mandelan, Xhosa Thembun Etelä-Afrikan voiton ja anti-apartheid Etelä-Afrikan vallankumouksellinen, maan uusi presidentti.

1. Nykypäivän Zulu

Nykyään noin 9 miljoonaa zulu-puhuvaa kansa asuu Etelä-Afrikassa. Vaikka KwaZulu-Natalin alue on edelleen Zulun sydämessä, nämä ihmiset ovat siirtyneet myös muihin maakuntiin, joilla on suuremmat taloudelliset näkymät, erityisesti Etelä-Afrikan Guatengin maakunnassa. Tällä hetkellä Zulus on jakautunut melko tasaisesti sekä kaupunki- että maaseutualueille eri puolilla maata, ja heillä on vapaus valita oma elämäntapa. Apartheid-liikkeen päätyttyä Zulusista tuli tärkeä poliittinen voima maassa, jopa perustamalla omat poliittiset puolueensa, mukaan lukien Inkatha Freedom Party. Nykypäivän Zuluksella on edelleen erittäin merkittävä rooli Etelä-Afrikan kansallisen identiteetin, politiikan, perinteiden ja kulttuurien määrittelyssä.