Kuka ovat Aymaran ihmisiä?

Aikainen historia

Aymara-ihmiset ovat alkuperäiskansoja Etelä-Amerikan ryhmä, joka on syntynyt Alteplanon alueelle Andien alemmassa korkeudessa. Aymaran kansat asuivat samalla alueella, jossa he asuvat tänään, ja he ovat asuneet näillä alueilla jatkuvasti yli 5000 vuotta. Niiden varhainen kulttuuri oli yksi perusta, johon mahtava Inca Empire'n sosioekonominen järjestelmä perustui. Aymaran varhaiset ihmiset kutsuivat itsensä "Jaqiksi" ja kuuluivat Incas-valtakunnan Collasuyo-divisioonaan. Kielitieteilijöiden tutkimus on havainnut, että inkat ovat saattaneet puhua Aymaraa heidän imperiuminsa alkaessa, mutta oppineet myöhemmin Kechuan. Joissakin olettamuksissa todetaan myös, että "salojen (koodattu) kieli" saattaa olla Aymaran vanha muunnelma.

Perinteiset elämäntavat

Aymara on säilyttänyt kulttuurinsä huolimatta esivanhempiensa Tiahuanacon korkean kulttuurin romahtamisesta 13. vuosisadalla. Varhaiset Aymaran kansat selviytyivät suurissa korkeuksissa viljelemällä ja kotieläimillä. He istuttivat quinoaa, perunaa ja maissia tärkkelysliinaina, ja he herättivät lamaita ja Andien kameloiduja karuille rinteille. Tuotteita myytiin alankomaiden kanssa Aymaran perustarpeiden täyttämiseksi, kun taas työvoimaa vaihdettiin toisinaan myös elintarvikkeisiin ja muihin palveluihin. Perinteinen Aymaran yhteiskunnallinen elämä on perinpohjaista, ja perinteiset juhlat merkitsivät satoa ja perheen ja ystävien ohi. Konfliktit ratkaistiin juutalaisilla ja juhla- ja juhlatilaisuuksilla. Esioikeudenmukaiset uskonnolliset vakaumukset olivat pääasiassa uskomuksia yliluonnollisista ilmiöistä, kuten "luonnonhengistä", jotka vaativat shamaanien väliintuloa saadakseen suosiota pahoista tekemisistä ja niiden torjumisesta.

Merkittävä Aymara

Aymara-ihmiset elävät nykyään pääasiassa Chilessä, Perussa ja Boliviassa, ja myös Argentiinassa on pieni määrä. Aymaran kansaa ovat hallinneet Inkoja, espanjalaisia ​​ja Bolivian, Chilen ja Perun nykyaikaisia ​​hallituksia. Silti monista ulkoisista vaikutuksista huolimatta he ovat onnistuneet selviytymään ja tarttumaan tapaansa, uskontoonsa ja perinteisiin elämäntapoihinsa. Aikaisena voimakkaan tukahduttamisen jälkeen he olivat sittemmin valloittaneet inkoja vastaan ​​ja myöhemmin espanjalaiset. Joissakin merkittävissä Aymarassa on mukana sosialisti Evo Morales, Bolivian 80. ja vakiintunut presidentti, Felipe Quispe., kapinallinen johtaja ja Maria Eugenia Choque Quispe, älyllinen kirjailija, jonka esseet koskettavat neokolonialismia Boliviassa. Tästä luettelosta on selvää, että viime aikoina Aymara ovat vapaita ajattelijoita kansansa hyvinvoinnista ja puhuvat ja taistelevat tarvittaessa oikeudenmukaisuuden varmistamiseksi.

Euroopan yhteystiedot

16. vuosisadan espanjalaiset valloittajat asettivat Aymaran ihmiset työskentelemään hopeakaivoksissa, joka oli kestävä sukupolvelta brutaalia miehitystä. Servituudi-aika palveli vain Aymaran puhaltaa kapinaa heidän kotimaahansa. Suuri osa ponnisteluista, joita he tekivät kapinallisina, olivat kuitenkin tehottomia, koska intialaisten intialaisten ryhmien välinen koordinointi oli lähes olematonta. Aymaran ihmiset kolmessa Bolivian maassa, Perussa. ja Chile säilytti suuren osan identiteettistään ja kulttuuristaan, mutta espanjalaiset joutuivat käyttämään tiettyjä vaatteita ja hyväksymään monia eurooppalaisia ​​tapoja. Vaikka he hyväksyivät kristinuskon, he säilyttivät perinteisen luontonsa. He perivät myös espanjalaisten fiesta-juhlat, jotka myös sisällytettiin perinteisiin Aymaran juhliin.

Kulttuurinen ylpeys ja modernit uhat

Aymaran kulttuurista ylpeyttä on herättänyt jälleen kerran Bolivian ensimmäinen etnisesti Aymaran presidentti, sosialismin ehdokas Evo Morales. Aymaran kielellä koostuu suosittuja kappaleita, ja jopa hip-hop-tyylilaji on löytänyt Aymaran laulaja Abraham Bohorquezin. Vaikka monet pienet voitot on voitettu Aymaran pienellä hyväksymisellä ihmiseksi, on yhä olemassa sosiaalisia ongelmia, kuten tosiasiallista syrjintää. Aymaran kulttuurin ja perinteiden jatkuvuus on merkinnyt niitä huonommaksi nykyaikaiselle kulttuurille ja yhteiskunnalle monien nykyaikaisen eteläamerikkalaisten silmissä, kun taas neokolonialismi on myös jatkanut ruttoa, koska se asettaa poliittista valvontaa ja kulttuurista manipulointia sosioekonomisen vipuvaikutuksen avulla. Aymaran älyllisen Choque Quispen mukaan nämä ja muut sairaudet ovat riistäneet heidät ihmisyydestään.